Донистаниҳои қуръонӣ

Масоҳифи саҳоба Пас аз риҳлати Паёмбари Акрам (с), илова бар Зайд ибни Собит, иддаи дигаре аз бузургони саҳоба ба ҷамъи Қуръон пардохтанд. Аз ҷумла: Абдуллоҳ

Котибони ваҳй Дар шумораи котибони ваҳй ихтилофи зиёде вуҷуд дорад. Ҳофиз ибни Асокир (м.581қ.) дар Таърихи Димишқ 23 нафарро ёд мекунад; Абушома дар талхиси ин

Қуръон чигуна нозилшудааст? Замоне ки зулм ва торикӣҳама ҷои заминро фаро гирфта буд,зурмандон ба мазлумон ситам мекарданд,мардум дар ҷаҳлунодонӣ басар мебурданд, хуни якдигарро мерехтанд ва

Нозил шудани Қуръон ба чӣ маъност? Решаи калимаи »нозил«“назала”аст. Ва дар забони арабӣ вақте чизе аз боло ба поён фуруд ояд, мегӯянд нозилшуд,чунонки дар бораи

Асбоби нузул Ҳамон тавр ки ишора шуд оёти Қуръон дар тули беъсат ва дар муносибатҳои мухталифе нозил шудааст. Бархе аз оёт дар посухи саволе ё

Сураҳо ва оятҳои макӣ ва маданӣ   Даврони набувати Расули Акрам (с) аз ду бахши тақрибан баробар ташкил шудааст. Он ҳазрат дар зодгоҳи хеш (Макка)

Ановин, сураҳо ва оёти Қуръон Яке аз умури мусаллами улуми қуръонӣ ин аст, ки ваҳй ва паёмҳое, ки ба Паёмбари Акрам (с) аз ҷониби Худованд

Чаро дар аввали сураҳои Қуръон монанди “Бақара” ва “Оли Имрон” калимаҳое монанди (алиф.лом.мим) омада аст? Ин калимаҳо чӣ маъно доранд? Ба ин ҳарфҳо, ҳарфҳои муқаттаъа

Мафҳумшиносии ваҳй «وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ* إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ »[1] “Ва ҳаргиз аз рӯи ҳавои нафс сухан   намегӯяд!* Ончи мегӯяд чизе ҷуз ваҳй,

Муҳкам ва муташобеҳ чист ва чӣ фарқе доранд? Муҳкам, яъне дорои истеҳком ва итқон. Муҳкам ба ин маъно дар форсӣ ҳам ба кор меравад монанди