Решаҳои беҳиҷобӣ ва бадҳиҷобӣ 2

В) Заъфи имон

Дастуроти илоҳӣ аз ҷумла ҳиҷоби исломӣ аз тарафи Худованд бо воситаи пайғамбарон барои башар расонда шудааст ва амал ба онҳо ҷуз дар сояи имон ба Худованд, ки решаи аслии амал аст, имконпазир нахоҳад шуд.

Бинобар ин касоне, ки аз эътиқод ба Худованд дар шаку шубҳа ба сар мебаранд ва қалби онҳо аз имон ба Худо ва ҳисобу китоби рӯзи қиёмат мутмаин нашудааст, дар амал ба дастуроти Худованд кӯтоҳӣ ва сустӣ менамоянд. Ва то замоне ки бе эътиқодӣ бартараф нашавад, натиҷае ба даст нахоҳад омад. Чун ки имон ва эътиқод ба Худо решаи арзишҳо ва эътиқодот аст.[1]

Г) Сайди дилҳои мардон

Бархе аз занон ба бемори сайди дилҳо гирифторанд. Онҳо дӯст доранд маҳбуби дили ҳар марде бошанд. Алоқаи ҳамсар барои ирзои рӯҳияи онҳо кофӣ нест, маҳбубияти умумӣ металабанд. Ба ҳамин ҷиҳат рӯ ба беҳиҷобӣ меоваранд, то аз ин роҳ битавонанд маҳбубият ба даст оваранд.
Д) Издивоҷ

Баъзе аз духтарон бадлибосӣ ва худнамоии худро гузаргоҳе барои расидан ба издивоҷ мепиндоранд. Онҳо гумон мекарданд, нишон додани зебоиҳои занонаашон метавонад ҷавононро ба онҳо алоқаманд кунад, ба ҳамин хотир мӯйҳои худро ба намоиш мегузоранд ва бо пӯшидани либосҳои ҷозибадор ва нозук барои ба даст овардани шавҳар талошу кушиш мекунанд. Ғофил аз инки ҷавонон бо ҳама хушрӯиҳое, ки духтарон доранд, ҳаргиз ба издивоҷ бо онҳо тан нахоҳанд дод. Бетақвотарин марди ҷомеа барои издивоҷи худ ба дунболи афифтарин ва покдомантарин духтар меравад. Ҳамаи ҷавонон дӯст доранд духтаронеро барои ҳамсарӣ интихоб кунанд, ки барои як маротиба ҳам тарҳи дӯстӣ ва хушгузаронӣ бо ҷавони дигар надошта бошад. Асрор ва зебоиҳои ҷисмонии худро дар намоиши   номаҳрамон нагузошта бошад. Ҷавонони бетақво аз духтарони худнамо барои лаззатҳои кутоҳ ва муввақатӣ ва хушгузарониҳои зудгузари худ истиқбол мекунанд, аммо ҳеҷ гоҳ онҳоро ба ҳамсари шаръӣ ва қонунии худ намепазиранд. Ба таъбири дигар духтарони худнамо дар чашмҳо ҷой доранд ва занони пӯшида дар дилҳо ҷой гирифтаанд.

Бинобар ин бадҳиҷобӣ ва ҳаракатҳои хилофи иффат чашмандози хубе барои издивоҷ надорад ва агар издивоҷ ба хотири ҷозибаҳои ҷинсӣ сурат пазирад аз пояҳои мустаҳкам бархурдор нахоҳад буд.

Роҳи издивоҷ дар риояти тақво ва дархост аз Худованд ва тавассул ба Пайғамбари Ислом(с) мебошад.[2]

Ва риояти афиф будан ва ҳифзи виқори занона аст.

[1]. Таҳлили нав амали аз ҳиҷоб дар асри ҳозир , саҳ. 150

[2]. Ҳамон саҳ. 162

Охирин матолиб

Нигориш ва ҷамъоварии Қуръони Карим

  Нигориш ва ҷамъоварии Қуръони карим Ҷамъ ва таълифи Қуръон ба шакли кунуни ба мурури замон ва дар бистари таърих бо фарозу нишебҳое ҳамроҳ буда...

Тарҷумаи СУРАИ ТОҲО

Ин сура дар Макка нозил шуда ва 135 оят дорад. Ба номи Худованди Бахшандаи Меҳрубон То, ҳо. Қуръонро бар ту нозил накардем, ки ба машаққат...

Қуръон ва тарбият

Маъно ва мафҳуми тарбият 1- Маънои луғавӣ: Тарбият аз решаи “рабава”масдари боби тафъил аст ва ба маънои афзоиш ва нумув, парвардан ва парвариш додан аст,