![](https://yosin.org/wp-content/uploads/2013/09/Қуръон-ҳаргиз-таҳриф-нашудааст-768x768.jpg)
Таҳриф, яъне чӣ ва чаро мегӯянд: «Қуръон ҳаргиз таҳриф нашудааст»?
Таҳриф ба маънои тағйир додан аст; масалан, агар шумо бигӯед «Ман барои аёдат ба бемористон рафтаам».
Таҳриф ба маънои тағйир додан аст; масалан, агар шумо бигӯед «Ман барои аёдат ба бемористон рафтаам».
Дӯст дорам пеш аз посух додан чанд савол аз шумо бипурсам: -Агар китоберо як доинишманд бинависад, комилтар аст, ё фарди ғайри донишманд?
Эҳтироми беш аз ҳадди дини мубини Ислом нисбат ба илм ва касби маърифат, замоне рушан мешавад, ки илм ва донишро дар дигар адёни осмонӣ мисли
Худованди ҳаким, ҳукуматро ҳам ба инсонҳои солеҳ ва шоиста насиб мегардонад ва ҳам ба исонҳои ғайри солеҳ, ки шоистагии онро надошта бошанд. Аммо ҳикматро фақат
Ончи рушан аст, ин аст, ки азоби ухравӣ аз назари замонӣ муодили солҳо зиндагии як фарди гунаҳкор нест ва Худои субҳон ваъдаи дохил шудан дар
Ончи рушан аст, ин аст, ки азоби ухравӣ аз назари замонӣ муодили солҳо зиндагии як фарди гунаҳкор нест ва Худои субҳон ваъдаи дохил шудан дар
Ҳиҷоб, калима ва вожаест, ки дар адабиёти муосир бар сари забонҳо афтода аст ва ба ин унвон собиқа ва пешинаи торихӣ ва фиқҳӣ надорад.
Шароб Решаи Наҷосатҳост قال رَسُولُ اللّهِ (صَلَّى اللّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ) الخَمْرُ أُمُّ الخَبَائِثِ فَمَنْ شَرِبَها لَمْ تُقْبَلْ صَلاتُهُ أَرْبَعينَ يَوْما، فَإنْ مَاتَ