Чаро Имом Ҳусайн(рз) бо Язид ибни Муовия байъат накард?
Пеш аз ин ки ба ҷавоби ин суол бипардозем, бояд матлаберо ёдовар шавем ва он ин ки таърих шоҳид аст, ки Язид фарди фосиқе буд,
Пеш аз ин ки ба ҷавоби ин суол бипардозем, бояд матлаберо ёдовар шавем ва он ин ки таърих шоҳид аст, ки Язид фарди фосиқе буд,
Имрӯзҳо баъзе афрод қотилони Имом Ҳусайн(рз)-ро фаромӯш кардаанд. Ба ҷои онҳо, номанависонро дар қатли Имом(рз) шарик медонанд. Мо чанд нуктаро дар ин мавзӯъ баён мекунем:
Масъалаи дигаре, ки хуб аст ишорае ба он шавад, масъалаи ҳукми рӯза барои мусофир аст. Чун дар ин мавзӯъ низ фатвоҳо мухталиф аст, бинобар ин
Ҳол ки маънои зинатро фаҳмидем бояд бубинем зинати ошкор кадом аст? Хушбахтона муфассирини воқеии Қуръони Карим, яъне хонадони Паёмбар(с) масодиқи “зинати ошкорро” мушаххас намудаанд, ки
Чӣ кор кунем, ки дар дунё зиндагии роҳат дошта бошем? Қуръони Карим мефармояд: Онгуна бошед, ки агар чизеро аз даст додед афсус нахӯред ва агар
ИН МАСЪАЛА ХЕЛЕ МУҲИМ АСТ Бо падар ва модари худ чигуна рафтор кунем? Назари Қуръони Карим дар ин масъала чист? Анҷоми он дар хушбахтӣ ва
Ҳиҷоб ва сатр аз мусалламоти омӯзаҳои Қуръон ва аз усули мавриди иттифоқи дини мубини Ислом аст. Дур аз бовар аст, ки дар миёни уламои дин
Паёмбари Акрам (с): Аз ҳокимони илоҳӣ итоат кунед ва гӯш ба фармон бошед, зеро итоат аз раҳбар сабаби ваҳдати уммати исломӣ аст. قال النبی (