Қазо ва қадар

Аз суханони ҳазрати Алӣ(к) аст дар хитоб ба марде аз аҳли Шом —ҳангоме, ки аз ҳазрати Алӣ(к) пурсид: Оё ҳаракати мо ба тарафи Шом ба қазо ва қадари Худованд буд? Пас аз гуфтори дароз, ки ин баргузидаи он аст [фармуд]:

Вой бар ту! Шояд қазои лозим ва қадари ҳатмиро гумон кардаӣ? Агар чунин буд, қатъан подош ва кайфар ботил, ваъда ва таҳдид [ваъдаи мӯъминон ба биҳишт ва ваъдаи кофирон ба дӯзах] соқит мегашт. Худои Субҳон бандагонро бар пояи ихтиёрашон амр фармуд ва онҳоро наҳй кард, то битарсанд ва боз истанд. Корҳои осон бар ӯҳдаи онон ниҳод ва корҳои душворро аз онҳо нахост ва подоши фаровон барои амали андак қарор дод. Нофармонии бандагон аз он рӯй нест, ки бар ӯ чира гаштаанд[1] ва фармонбардории онҳо аз Худованд, на аз он руй аст, ки бадон маҷбур гаштаанд. Паёмбаронро барои бозӣ ва саргармӣ нафиристод ва китобҳои осмониро беҳуда барои бандагон фуру нафиристод. Осмону замин ва ончиро дар миёни онҳост ба ботил наёфарид, »Ин пиндори касонест, ки куфр варзиданд, пас вой бар кофирон аз оташи дӯзах«.[сураи Сод, ояи 27]

 


[1]. Ғалаба кардаанд.

Охирин матолиб

Таъини ҳазрати Алӣ(рз) аз сӯи Паёмбар Акрам(с) ба унвони имому раҳбари уммати исломӣ

Бисмиллоҳир раҳмонир раҳим قال الله نعالی: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ.  Ҳар ончӣ Паёмбар(с)...

Фазилати даҳаи аввали моҳи Зилҳиҷҷа

Фазилати даҳаи аввали моҳи Зилҳиҷҷа Расули Худо (с) мефармоянд: ما مِنْ أيامٍ العملُ الصالحُ فيهنَّ أحبُّ إلى اللهِ مِنْ هذهِ الأيامِ العشرِ Ҳеҷ айёме нест,...

Ҳасодат офати дин ва дӯнё

Ҳасад ҳолатест, ки инсон аз дидани неъмати дигарон нороҳат мешавад ва  ранҷ мебарад ва орзӯ мекунад, ки он неъмат аз онҳо гирифта шавад[1], ҳатто агар...

Коркарди ақл дар дини Ислом Ақл дар дини Ислом, дар фаҳм ва шинохтани ҳақиқат ва зиндагии худо писанд нақши бисёр ҳаётӣ дорад. Ақл дорои чандин...

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *