Имом Ҳусайн (рз) фармуд:
لاأفلَحَ قـَومٌ اشتَـروا مَـرضـاتِ المَخلـُوق بسَخَطِ الخـالِق Мардуме, ки хушнудии махлуқро дар муқобили ғазаби Холиқ хариданд, растагор намешаванд. (Таърихи Табарӣ, ҷ.1, саҳ.239)
لاأفلَحَ قـَومٌ اشتَـروا مَـرضـاتِ المَخلـُوق بسَخَطِ الخـالِق Мардуме, ки хушнудии махлуқро дар муқобили ғазаби Холиқ хариданд, растагор намешаванд. (Таърихи Табарӣ, ҷ.1, саҳ.239)
Луқмони Ҳаким фармуд: Се кас шинохта нашаванд магар дар се ҷо: Инсони ҳалим шинохта намешавад, магар дар ҳангоми ғазаб, фарди шуҷоъ шинохта намешавад, магар дар
Имом Ҳусайн (рз) аз Расули Худо (с) нақл кардаанд, ки он ҳазрат фармуд: البَخِيلُ حَقّاً مَنْ ذَُكِرْتُ عندَه فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ Бахили воқеӣ касе аст,
Расули Худо (с) дасти Ҳасан ва Ҳусайн (рз)-ро гирифт ва фармуд: إنَّ رسُولَ اللَّه (ص) اخَذَ بِيَدِ حَسَنٍ وَ حُسَيْنٍ فَقَالَ: مَنْ احَبَّنى وَ احَبَّ
Расули Худо (с) фармуданд: لِيَنْصُرِ الرَّجُلُ أَخاهُ ظالِما أَوْ مَظْلُوما إِنْ كانَ ظالِما فَيَنْهیهُ فَإِنَّهُ لَهُ نُصْرَةٌ و َإِنْ كانَ مَظْلوما فَيَنْصُرُهُ Инсон бояд бародари
Расули Худо (с) фармуданд: مَنْ أدَّی إلی اُمَّتِی حَدیثاً یُقامُ بِهِ سُنَّةٌ أو یُثْلَمُ بِهِ بِدْعَةٌ فَلَهُ الجَنَّةُ Ҳар кас ба уммати ман ҳадисе расонад,
Расули Худо (с) фармуданд: مَنْ حُرِمَ الرِّفْقَ فَقَدْ حُرِمَ الْخَيْرَ كُلَّهُ Ҳар кас аз мадоро (меҳрубонӣ) бебаҳра бошад, аз ҳамаи хубиҳо бебаҳра мондааст. (Наҳҷулфасоҳа, ҳадиси
Расули Худо (с) фармуданд: خَیْرُ الأعْمالِ ما نَفَعَ Беҳтарин корҳо он аст, ки фоидае дар бар дошта бошад. (Мизонулҳикма, ҳадиси 5397)
Расули Худо (с) фармуданд: اِذا رَآى اَحَدُكُم مِن نَفسِهِ اَو مالِهِ اَو مِن اَخيهِ ما يُعجِبُهُ فَليَدعُ لَهُ بِالبَرَكَةِ فَاِنَّ العَينَ حَق Ҳар гоҳ яке
Расули Худо (с) фармуданд: اَلجَماعَةُ رَحمَةٌ و الفُرقَةُ عَذابٌ Ваҳдат ва иттиҳод сабаби раҳмат ва пешрафт аст ва тафриқа ва ихтилоф сабаби бадбахтӣ ва азоб
Имом Ҳасан(а) фармуданд: Бо мардум ба гунае рафтор кун, ки дӯст дорӣ бо ту он гуна рафтор кунанд. (Аъломуддин, с.297)