Тарҷумаи тафсири сураи Саҷда оёти 5-9
Ояти 5 >يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ< «(Худованд) амри (ин ҷаҳон)‑ро аз осмон
Ояти 5 >يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ< «(Худованд) амри (ин ҷаҳон)‑ро аз осмон
Вазифаи мусулмонон нисбат ба ҳамдигар чист? 1- Иттиҳод ва парҳез аз тафриқа «وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَميعاً وَ لا تَفَرَّقُوا»[1] »Ва ҳамагӣ ба ресмони
20 ҷимодиссонӣ мувофиқ бо 20 апрели 2014 солрӯзи таваллуди сарвари занони олам духтари гиромии Паёмбари Аъзам(с) ҳамсари ҳазрати Алӣ ибни Абитолиб(к) ҳазрати Фотимаи Заҳро Кавсари
Оё инсон аз диди Қуръон як мавҷуди ҳам зишт ва ҳам зебост? Оё инсон як мавҷуди ду сириштӣ аст; ниме аз сиришташ нуру рушаноӣ ва
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ Раббано васиъта кулла шайъин раҳматан ва илман
Таҳриф чист ва чаро мегӯянд: »Қуръон ҳаргиз таҳриф нашудааст«? Таҳриф ба маънои тағйир додан аст. Масалан агар шумо бигӯед »Ман барои зиёрат ба Макка рафтаам«.
Паёмбари Акрам (с): Аз ҳокимони илоҳӣ итоат кунед ва гӯш ба фармон бошед, зеро итоат аз раҳбар сабаби ваҳдати уммати исломӣ аст. قال النبی (